晚上，劳累了一天的人们，都早早的睡觉休息了，村里村外一片寂静。

此时，杨大春、范大虎、石林、孙大栓、孙二栓正蹲在，村子北面的大洋井旁边的，一棵大柳树下，一边小声的说着话儿，一边等着贺二秃、高大强、金小小三个孩子的到来。

杨大春说：“大虎哥，要叫我说呀，咱们家走就别等着他们了，跟他们比谁胆大、谁胆小有什么用啊？”

范大虎：“不行不行，咱们怎么着也得跟他们比比，我跟他们都说的死死的了，咱们今儿个要是不跟他们比，他们往后看见咱们五队的小孩们，该叫胆小鬼了。”

石林：“大春你是不是胆小了，不敢跟二秃子比了？”

杨大春：“不是，我是说要因为这个事儿，跟他们闹的不好了，往后咱们还怎么跟他们在一块玩啊。”

石林：“不在一块玩就不在一快玩呗，只要叫他们己个承认了，咱们队的是东西儿，都比他们队的好、比他们队的强就行了呗。”

孙大栓：“对，要不他们该看不起咱们了！”

石林：“你爸爸跟大虎的爸爸可是队长，咱得给大人们争光！坚决不能叫他们八队的人，看不起咱们五队的人！”

杨大春等几个孩子正低声说着话哪，高大强、金小小顺着一条小道儿，急匆匆的冲他们走过来，金小小一只手里还端着半碗粥。

范大虎站起身来，等高大强、金小小走到跟前站住，问：“你们怎么这么晚才来呀？”

高大强：“我们有点事儿，当误了一会儿。”

金小小：“晚点来正好，天越黑越好，要是大青白日的，我还敢上庙里去，喂大泥胎粥喝哪！”

范大虎看了看，没有看见贺二秃：“贺二秃子呢，他怎么还没有来呢？”

金小小：“他有点事儿，今儿个黑下来不了了。”

石林站起身来：“二秃子干吗去了？”

高大强：“他姥姥不好受哪，他跟着他妈妈，出村看他姥姥去了。”

孙大栓：“二秃子要是不来，大春跟谁比呀？”

金小小：“咱们今儿个过晌午，不是上地里说好了嘛，今儿个黑下，前叫杨大春上庙里，喂大泥胎粥喝吗？”

范大虎：“二秃子要是不来，大春今儿个黑下就是，上庙里头去喂大泥胎喝，赶明儿个二秃子说没看见，他要是不承认了怎么着哇？”

高大强：“他告上我跟金小小了，叫我们俩来看着点当证明。”

石林：“你们是不是赚我们呢？二秃子准是胆小了，不敢跟大春比了。”

金小小：“不是！他真的跟着他妈妈，出村看他姥姥去了。”

范大虎：“今儿个黑下，大春要是上庙了喂了大泥胎粥喝，贺二秃子赶明儿个，不算着了怎么办呢？”

高大强：“这好办。二秃子走的时候给了我们俩五毛钱，叫我们给大春拿着，今儿个黑下大春真的要是，上庙里去喂了大泥胎粥喝了，赶明儿个黑下二秃子要是不来了，这五毛钱就给大春，叫你们买糖块吃去。”

范大虎：“钱呢？”

高大强：“我掖着哪。”

范大虎：“你掏出来给我！”

高大强在褂子的小口袋里，伸手掏出五毛钱来，递给范大虎：“给你。”

范大虎上前一步，伸手把钱夺过来。

高大强：“大春在哪呢？”

“那不是在那蹲着哪。”范大虎转身，走到杨大春面前，把五毛钱递给杨大春：“大春你拿着钱。”

杨大春看了一眼范大虎手里的钱，站起身来：“大强、小小，既然二秃子没有来，咱们就别比了，赶明儿个再说吧。”

高大强：“大春你要是胆小了，不敢跟二秃子比了也行。你这会就当着我跟小小的面儿，就说你们五队的小孩儿，都是胆小鬼的儿子，还有你还得说，你们五队的什么东西儿，也不跟我们八队的东西好行吗。”

杨大春是个什么脾气的人哪，他听高大强这么一说，那股子争强好胜，不服输的劲头儿“腾”的一下，就从心底窜到了脑瓜门子上了：“我不是不敢跟二秃子比，我怕因为这个事儿，影响了咱们之间的好关系，你要是这么说比就比！”

“当然得比了！”高大强转脸对金小：“小小你把粥碗给他。”

金小小端着粥碗，走到杨大春近前，把手里端的粥碗往杨大春面前一递：“给你。”

杨大春接过粥碗，对范大虎说：“你拿着钱跟他们在这，一块等着我吧。”

范大虎：“大春你千万要加小心哪。”

杨大春：“你放心吧，我不会有事的。”

蹲在地上，一直没有说话的孙二栓站起身来：“大、大春哥哥，要、要不你就别去了，叫鬼吃了你就、就毁了，往后谁、谁还护着我跟我哥哥呀？”

杨大春：“二栓，我叫鬼吃不了的，世上根本就没有鬼，都是己个吓唬己个的。你在这跟他们几个等着我吧，我一会就回来了。”杨大春说完，转身就走。

孙二栓抽噎了一声，含着眼泪：“大春哥哥你、你千万要、要要小心点啊！”

杨大春没说话，头也没有回，一手端着粥碗，走上了通往庙的，两边长满枯草，路面上有不少砖头瓦块的羊肠小道儿。

杜柳村有两座庙，村子西面的庙叫“白衣庙”，村子北面的庙叫“玉皇庙”。对这两座庙的祥细情况没有记载，所以谁也说不太清楚，这两座庙的具体情况，当地的人们对这两座庙，也就是有只言片语的传说，真假也无从考证。今天晚上杨大春，要去的这座庙是“玉皇庙”。放下村子西面的“白衣庙”不说，只简单的介绍一下“玉皇庙”的基本概况。

“玉皇庙”的院落占地有几十亩，正殿、偏殿等各种用处的房屋有几十间。高院墙，殿房屋都是明代的建筑格式，一水的明朝大号(比现在的砖大一半)青砖到顶。院墙顶是琉璃瓦捂顶，瓦筒、猫头出檐儿。殿房是小步瓦捂顶。房顶的四檐上，用多种各式各样儿，叫不上名来的砖、瓦等物件装饰着。正、偏殿的各方面格局适当，宏伟、壮观、整齐、严肃而又神密。单说正殿堂屋里：堂屋里供奉着，木雕泥塑的各路神仙。木雕泥塑体上的艳色不一，总体七色都齐全了。个个龇牙咧嘴、横眉利目、奇形怪壮，看上去令人不寒而栗。这座庙的庙地有上百亩，供庙里的和尚自种自吃的。解放前，国民党统治时期，这座庙里还住有和尚。当时六十岁左右的老人们，都见过这座庙里的和尚。据说这座庙里有一个老和尚，是外地的一个杀人犯，逃到这座庙里隐居、出家的。在这插个序儿，和尚是在什么年代产生的呢？他们又是些个什么样的人呢？和尚的头顶上，为什么会有六个点呢？

作者介绍和尚的由来、产生的目的，就是要让读者知道，和尚的本来面目。

没有历史考证，传说和尚的产生，是在魏景帝登基大赦天下，把监狱里在押的犯人，全部赦免放回了社会回了家。后来魏景帝一想，犯其它法的犯人，可以放回社会、回家，犯杀人罪的犯人，不能放回社会、回家，他怕这些个不管是什么原因，犯杀人罪的犯人，一旦回到社会上、回到家里，继续重操旧业杀人犯罪，扰乱社会治安，影响他的统治地位。所以他想了个招儿，下令把所有的杀人犯，集中在一起送到山里去，给他们划出一些土地，让他们盖房居住，自给自足，不得出山到社会上活动，也不准吃荤、沾女色等等清规戒律。和尚头顶上为什么都会有六个黑点呢？